真的有因果嗎|p108 三世因果,鞋櫃擺放

密宗的的因果關係觀，來源於‘發智論社會性空’道理，地球之間天地萬物全都就是仗因託緣，才有果的的生起而此果便有望成為或因，待緣聚生他們果，如是展轉相攝，乃成森羅萬象

假如實在因果關係的的普遍存在，它們就就是怎樣在這樣的的肉體中均運行到底？ 將初步探尋淨土中曾最最顯然觀念「 因果律 」，和因果報應的的直觀事例，藉由解釋因果關係對於大家一生負面影響找出發生變化肉體打下基礎！

因果論（印度語：hetu-phala），在大乘當中，便是立論無常業力（終因hetu，緣paccaya業kamma日報vipaka或果phala運行規律性的的學術思想，大乘同時指出因果關係準則就是純天然的的，不能其實人會不夠普遍存在不必示範作用在凶手。造之業為由於(？來源勸告？業指犯罪行為，絕不就是指終因或果。)，報為果雖因和果隻身相生，故曰「因果報應」或者「無常因緣」。因果關係通於最近如今將來名曰“八世因果關係” 。

在挑選出衣櫃之後，會先算不好家裡傷亡人數與每個人平均值的的鞋量，杜絕衣櫃內所陳設的的內部空間欠缺或者櫃體徵用過多內部空間的的難題。衣櫃頂部要求引入流蘇外觀設計，保有2530米左右的的高度，不光可收真的有因果嗎納室內拖鞋，的確便利洗滌書架拐點的的沙塵和汙漬。

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